هو العلم الذي يهتم بدراسة الكون المحيط بنا ، كما أنه يهتم بدراسة الأرض كواحدة من الكواكب ، غير أنه لا يختص بدراسة الطقس حيث أنها مهمة علم الأرصاد الجوية ، ولكنه يدرس طبقات الغلاف الجوي لفهم الحياة على الأرض ومقارنتها بالكواكب الأخرى . كما أنه يقوم بدراسة الأجرام السماوية والنجوم والمجرات ومادة ما بين النجوم وذلك من حيث تركيبها وحركتها وأبعادها وكل ما يهمنا من معلومات (إذن فهو علم دراسة المادة في الكون) .
إن من أشرف العلوم منزلة وأحسنها حلية وأعقلها بالقلب وألمعها بالنفوس وأشدها تجديدا للفكر والنظر وتزكية للفهم ورياضة للعقل بعد العلم بما لا يسع الإنسان جهله من شرائع الدين وسنته (علم صناعة النجوم) (البتاني ولد سنة 235 هجرية) .
الفلك في الحضارات المختلفة
يعتبر علم الفلك من أقدم العلوم التي عرفها الإنسان ، ففي عدم وجود التلوث الناتج عن الإضاءة الصناعية ، كان الليل مظلما لا يضيئه إلا القمر وتلألؤ النجوم ، وكان الإنسان يحدد طريقه في الليل عن طريق النجوم . والتاريخ ذكر أن قدماء المصريين كانوا على دراية كبيرة بالفلك ، وقد استخدموه في بناء المعابد والأهرامات وقياس طول العام الذي بواسطته يتم تحديد فيضان النيل . أما حضارات بابل وآشور فإنها كانت غنية بمعلوماتها الفلكية حيث سجلوا خسوف القمر وقاسوا دورته وعرفوا حركته الظاهرية وعبدوا الكواكب السبعة .... وحيث أن الكواكب تظهر للمشاهد متحركة بين النجوم لذا أطلق عليها الأقدمون (النجوم السيارة) وأطلقوا على النجوم أيضا (النجوم الثوابت) ليفرقوا بينها وبين الكواكب . كما أن حضارات الصين والهند والعرب قبل الإسلام سجل لهم التاريخ أعمالا فلكية متعددة . أما الحضارة اليونانية تميزت بالطابع الفلسفي حيث وضعت بعض الأفكار عن دوران الأجسام في السماء وهل الشمس مركز الكون أم الأرض ؟ وغيره من أن الكون أكبر من العالم المعروف بمرات كثيرة وأن النجوم والشمس يقعان في وسط السماء .
وعندما جاء الإسلام حصل تطورا هائلا في فترة ازدهار الدولة الإسلامية وذلك لارتباط الفلك بالدين من حيث العبادات لحساب مواقيت الصلاة وتحديد أوائل الشهور العربية أو لفهم بعض الآيات الكونية حيث حث الله المؤمنين في مواضع شتى للنظر إلى السماء والتفكر في آياتها ، قال تعالى : ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ............) .
يوجد رابط حول القرآن وعلم الفلك لتصفحه ومتابعته اضغط هـنا كما أننا قمنا بعمل رابط لكل موضوع فلكي على حده .
كما قام المسلمون بترجمة الكتب وتنقيحها وتصحيحها ، ووضعوا ذلك في كتب تضمنت جداول ومعلومات أسموها (الأزياج) ، ووضعوا الكثير من الأسس والقواعد الفلكية المهمة ، بل برهنوا على دوران الأرض والكواكب حول الشمس ، وقد بذلوا جهدا كبيرا في وضع قواعد لضبط مواقيت الصلاة ، كما استنتجوا طرقا لحساب بداية الشهور العربية وضبط التقويم الهجري ، كما أجروا التجارب العلمية لحساب خطوط الطول والعرض لشتى المدن الإسلامية وغير ذلك الكثير .
ويكفي المسلم فخرا شهادة المستشرقيبن ، حيث يقول (جورج سارتن) في كتابه (المدخل لتاريخ العلوم) : إن البحوث التي قام بها العرب والمسلمين في حقل الفلك كانت مفيدة للغاية ، إذ أنها هي بالحقيقة التي مهدت الطريق للنهضة الفلكية الكبرى التي ازدهرت في عهد (كبلر) و(كوبرنيك) ، ويقول (شكات) في كتابه (تاريخ الرياضيات) : كانت قياسات علماء العرب والمسلمين في الفلك إلى حدّ كبير أصح من قياسات اليونان .
وكوننا متأثرون لغويّا وحضاريّا بما لدى الغرب من تقدم علمي ، حيث أدخلنا بعض الألفاظ الأجنبية في لغتنا ، وهو نفس الحال والإحساس الذي كان يتملك الغرب في العصور الوسطى نحو المسلمين ، حيث اهتموا باللغة العربية وأدخلوا بعض المسميات العربية في ترجماتهم .
وفي الحضارة الحديثة استطاع الإنسان أن يطور طرق الرصد حتى أصبحت لديه القدرة على رصد المجرات والتعرف عليها ، فقد تم النجاح في التعمق في دراسة الكون للتعرف على ما فيه حتى استطاع ارتياد الفضاء ، وجعل المركبات الفضائية تتجول في الفضاء بين كواكب المجموعة الشمسية .
أوائل في علم الفلك
Z أول من اهتم من الفلاسفة اليونان بالفلك . |
Z الفيلسوف اليوناني تاليس ولد في مدينة ميليت اليونانية قبل 585 ق . م . |
Z أول من أقام علم الفلك على أساس علمي . |
Z اليوناني أودوكسوس ولد في كنديوس عام 408 ق . م . |
Z أول من حاول تحديد الأبعاد النسبية بين الشمس والقمر . |
Z ارسطارخورس الساموي ( 310 – 230 ق . م ) عالم فلكي يوناني ابتكر مزولة شمسية نصف دائرية . |
Z أول من وصف الطريق اللبني . |
Z ديموقريدس الإغريقي وهو أول من صاغ النظرية الذرية . |
Z أول من قال بأن الشمس مركز الكون . |
Z البولندي نيقولا كوبرنيكوس ( 1473 – 1543 م ) . |
Z أول من بيّن أن النجوم ليست ثابتة . |
Z أدموند هالي ولد بلندن عام 1656 م ، وإليه ينسب المذنب المعروف مذنب هالي |
Z أول من حدد تجريبيا سرعة الضوء بدقة تامة . |
Z ليون فوكو ( 1819 – 1868 م ) فيزيائي فرنسي . |
Z أول رائد فضاء . |
Z الروسي يوري الكسيفيتشي غاغارين عام 1961 م |
Z أول رحلة قمرية . |
Z المركبة الفضائية أبوللو الأمريكية يوم الأربعاء 16 يوليو 1969 . |
Z أول رائدة فضاء . |
Z السوفيتية فالنتينا تريشكوفا عام 1963 م . |
Z أول مركبة تنطلق نحو الزهرة . |
Z المركبة بيونير – 5 في عام 1960 م . |
Z أول رائد فضاء عربي . |
Z الأمير سلطان بن سلمان بواسطة المكوك الأمريكي ديسكفري ودامت سبعة أيام إبتداء 24 يونيو 1985 م . |
Z أول رائد فضاء عربي سوري . |
Z محمد فارس على المركبة السوفيتية سيوزتم – 3 في 22 يوليو 1987 م . |
Z أول قمر صناعي عربي . |
Z القمر عربسات بواسطة صاروخ أروبي من طراز أريان في فبراير 1985م . |
تاريخ الفلك عند العرب والمسلمين
اهتم العرب بكافة أنواع العلوم التي كانت عند الحضارات الأخرى و ذلك بعد الفتح الإسلامي وأخذوا يترجمون ما عند الأمم الأخرى من علوم ، وكان من أهمهـا علم الفــلك الذي كان التنجيم شطره الأساسي .
وقد عنى الخلفاء ولا سيما العباسيون بعلم الفــلك ، وكان كثيرا من الخلفاء يستشيرون المنجمين في أحوالهم الساسية والشخصية.
وفى العصر العباسي تقدم علم الفلك و ازدهر ازدهارا كبيرا، وقد شغف بهذا العلم الخليفة أبا جعفر المنصور الذي كان يصطحب معه دائما الفلكي المشهور نوبخت الفارسي بالإضافة إلى من كانوا يترددون دائما على الخليفة من أمثال إبراهيم الفزارى وابنه محمد، وأبى سهل، وعلى بن عيسـى السـطرلابى.
وقد كتب في عهده كتـاب الســند هنــد الكبيـر الذي ترجم معظمـه من الهنديـة في 156 هـ .
كما نقل في عهده كتـاب المقالات الأربع لبطليـموس في التنـجيم وترجم وكذلك كتب أخرى.
بلغ الفلك أوجـه فى عهد المأمـون بن هـارون الرشـيد 813-833 م .( 197 - 217 هــ )
تم بناء أعظم مرصد فى العالم فى بغداد 829 م (213 هـ) والذى قد فاق مرصد دمشـق.
علمـاء الفلك العرب المشـهورين
أحمد بن الفرجــانــى
البوزجـانــى.
ماشــاء اللــه .
الكــندى توفى 837 م (222 هـ)
أبو معشــر الفلكــى 787 - 886 م 170 - 272 هـ
يعتبر الكندى وأبو معشــر الفلكــى أعظم المنجمين الفلكيين العرب.
الخوارزمـى 770 - 840 م
محمد بن باتانى توفى 929 م.
ابن يونس المصرى توفى 399 هـ
البيرونــى توفى 440 هـ
الذى ألف أكثر من اثنى عشرألف صفحة فى الفلك
الزركلـى توفى 479 هـ
الصايغ المعروف بابن باجة
المتوفى 1139 م ، و تلميذه ابن طفيـل من غرناطـة المتوفى 1198 م
الفيلسـوف ابن رشـد المتوفى 1198 م
ناصر الديـن الطـوســى
نجم الدين الكاتيبى
قـال الله تعالى : ( والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم .. يـس ) .
وهذه هي المنازل الثمانى و عشرون : الشرطين ، البطين ، الثريا ، الدبران ، الهقعة ، الهنعة ، الذراع ، النثرة ، الطرف ، الجبهة ، ا لخراثان ، الصرفة، العواء ، ا لسماك الأعزل ، الغفر ، الزبانا ، الإكليل ، القلب ، الشولة ، النعائم ، البلدة ، سعد الذابح ، سعد بلع ، سعد السعد، سعد الأخبية ، الفرغ المقدم ، الفرغ المؤخر ، الرشا.
**هذه المنازل مشهرة فيما بين العرب ، متداولة في محاوراتهم ، مذكورة فيأشعارهم ، وبها يتعرفون على الفصول ، فإنهم لما كانت سنواتهم - لكونها باعتبارالأهلة - مختلفة الأوائل لوقوعها في وسط الصيف تارة وفي وسط الشتاء تارة اخرى ، احتاجوا إلى ضبط السنه الشمسية ، ليشتغلوا في أشغال كل فصل منها بما يهمهم في ذلك الفصل ، فوجدوا القمر يعود إلى وضعه الأول من الشمس في ثلاثين يوما قريبا ، ويختفي في أواخر الشهر ليلتين أو ما يقاربهما ، فاسقطوا يومين من زمان الشهر فبقي ثمانية وعشرون ، وهو زمان ما بين ظهوره بالعشيات فيأول الشهر وآخر رؤيته بالغدوات في أواخره ، فقسموا دور الفلك على ذلك ،فكان كل قسم اثنتي عشرة درجة وإحدى وخمسين دقيقة تقريبا ، فسموا كل قسم منزلا ، وجعلوا لها علامات من الكواكب القريبة من المنطقة ، وأصاب كل برج من البروج الاثني عشر منزلان وثلثا .
وتوصلوا إلى ضبط السنة الشمسية بكيفية قطع الشمس المنازل ، فوجدوها تقطع كل منزل في ثلاثة عشر يوما تقريبا .
وذلك لأنهم رأوها تستتر دائما ثلاثة منها ما هي فيه بشعاعها ، وما قبلها بضياء الفجر، وما بعدها بضياء الشفق.
فرصدوا ظهور المستتر بضياء الفجر ، ثم بشعاعها ثم بضياء الشفق فوجدوا الزمان بين ظهوري كل منزلين ثلاثة عشر يوما بالتقريب .
فأيام المنازل ثلاثمائة وأربعة وستون ، لكن الشمس تعود إلى كل منزل بعد قطع جميعها في ثلاثمائة وخمسة وستين يوما ، وهي زائدة على أيام المنازل بيوم ، فزادوا يوما في منزلة الغفر ، وانضبطت لهم السنة الشمسية بهذا الوجه ، وتيسر لهم الوصول إلى تعرف أوقات الفصول وغيرها
اهتم المصريون القدماء بالسماء و النجوم والكواكب ورصدوا تحركاتها.
و ترجع التقويم المصري إلى سـنة 4241 أو 4236 ق.م . و الدورة التي استخدموها تساوى 1,468 سنة .
وقد عدوا الأيام بين شـروقين متتاليين لنجم الشعري اليمانية فوجدوها 365 يوما. فقسموا السـنة الاثنى عشر شهرا (وغالبا يرجع ذلك لعدد مرات ظهور القمر ) و كل شهر إلى ثلاثين يوما فبذلك قسمت السنة إلى 360 يوما ثم أضافوا ما تبقى من أيام العام و عددها خمسة أيام أضيفت إلى نهاية السنة و أطلق عليها أيام النسئ.
وكذلك قسموا كل يوم إلى اثني عشر ساعة للنهار و أخرى لليل. و قد استخدموا المزاول لتحديد ساعات النهار، والساعات المائية و الجداول النجمية لتحديد ساعات الليل. ( فقد وضعوا جداول تحوى مواقع النجوم محددة بالساعات )
من أقدم ما أُكتشف قديماً في مصر هو رسم لدائرة البروج في معبد سيتي الأول بدندرة.
في عهد رمسيس الثاني 1250 ق.م تم ضبط الجهات الأربع الفلكية الحمل - السـرطان - الميـزان - الجدي .
السـوماريون - البابليـون - الكـلدانيـون
سـكان بلاد الرافــدين
سـنة 2350 ق.م سـجل العقاديون الكسـوف و الخسـوف كما في ألواح سـارجون التي دون فيها العلوم الفلكية في سـبعين 70 لوحا.
من سـنة 2000 ق.م خلف البابليون السوماريين
الآشوريون غزوا بابل سنة 729 ق.م. و قاموا بتغييرات في بعض معتقدات الفلك و الشمس و الكواكب و قاموا بتطويره و أنشئوا تقويما دقيقا وجداول بأسماء النجوم
المملكة البابلية الجديدة: ( 600 – 300 ق.م )
تم عمل الكثير من الهيئات الفلكية
وقد بنى أهل الرافدين القدماء تقويم سنوى وقسموا السنة إلى اثني عشر شهرا ، وقسموا اليوم إلى أثنى عشر قسما ثم قسوا كل قسم إلى ثلاثين جزءا ، فصار اليوم مكونا من 360 جزءا متساويا. و كذلك تم إيجاد الأسبوع
و قد قسموا دائرة الفلك إلى اثني عشر برجا وقسم كل برج إلى ثلاثين درجة فصارت دائرة الأبراج ( الدائرة الفلكية 360 جزءا (درجة) .
تاريخ الفلك عند الإغريــق اليونانيون منذ 800 ق.م
يعتبـر طاليـس ( ولد 624 ق.م ) أول الفلكيين المشـهورين و هو أول من وصلتنا عنه معلومات عن الفلك في اليونان. و هو الذي قد تنبأ بكسوف شمسي يؤدى إلى نشوب حرب عظيمة بين الميديايين و الليديايين في آسـيا الصغرى (تركيا الآن) و ذلك حوالي سـنة 585 ق.م
أفلاطون 427 - 347 ق.
سـقراط 469 - 399 ق.م
فيثـاغورث 580 ق.م وقد كان رياضيا عظيما
أول من فهم و أدرك ميل دائرة البروج وأن القمر جسم يشبه المرآة وأن الكواكب تسير في مجرى معاكس للنجوم الثابتة
لــه الكثير من العطاء في مجال علوم الأرقام و الحرف و التراكيب و الروحانيــات.
أرســطو 384- 322 ق.م قال بكروية الأرض.
كان فذا في علوم الحرف والأوفاق و التراكيب و الروحانيــات.
روى و أخذ وترجم المسـلمون عن الإغريق اليونانيين الكثير في شتى المجالات التي منها الفلك و كذلك علوم الحرف والأوفاق و التراكيب و الروحانيــات و السـيمياء.
البطالمــة
ظهر· بطليموس في الإسكندرية في مصر، حيث ولد في نهاية القرن الأول الميلادي في صعيد مصر في إقليم طيبة، وقد بلغ في الفلك مبلغا عاليا
تمكن بطليموس من وضع جداول 48 مجموعة نجوم ثابتة ، وكتب كتب مشهورة أهمها المجسطى و المقالات الأربعة . وقد ترجم كتاب المجسطى إلى العربية مرتين مرة في عهد أمير المؤمنين هارون الرشيد ومرة في عهد المأمون.
هناك رأيان في مصدر و نشـاة الفلك في بلاد الهنـد :
الرأي الأول: أن الهنـود قد عرفـوا الفلـك منذ بدء الحضارة الهنـديــة وفى هذه الحالة فإن الفلك في بلاد الهنـد يضارع وقت ظهور الفلك في بلاد الرافدين (البابليون و الكلدانيون و الآشوريون )
الرأي الثاني : أن علم الفلك قد نقل إلى الهنـد عن طريق الإغريق عن طريق الإسـكندر الأكـبر.(القرن الرابع قبل الميلاد
كان علم الفلك في الهند يعرف بالجيوتيشـا.
طريـقة الهنود في حسـاب الهيئـة الفلكيـة ترجع إلى ترجمة المخطوطات الفلكيـة اليونانية التي قام بها يافاناراجا 149 م
آريايهاتا 476 م قدم الكثير للفلك في الهند وتوصل إلى فكرة أن الأرض ليسـت ساكنة و إنما تدور حول محورها وكذلك دوران الكواكب حول الشمس سابقا بذلك كوبرنيكس بألف عام!
أول وأهم الكتب التي أخذها العرب من الهنـود و ترجموها هو كتاب السند هند
الصينيــون
اهتم علماء الصين بالفلك و التنجيم و الكشف عن المستقبل و بمراقبة السماء و تسجيل كل ما يلاحظونه من حوادث فلكية.
بنى الصينيون الكثير من المراصد الفلكيـة ذات الجمال الفني الرائع.وضعوا تقويما رسمي للإمبراطورية الصينيــة على قدر كبير من الدقـة.
خلف الصينيون الكثير من الآثار و المخطوطات عن مختلف أنواع الكسوف و الخسوف (1600 كسوف شمسي و 1100 خسوف قمري )
اكتشـف الصينيون أن السـنة الشمسـية هي 365,25 بالضبط.
يرجع أقدم مخطوط لرصد كسوف الشمس إلى عام 2136 ق.م .
اكتشـف الصينيون أن السـنة الشمسـية هي 365,25 بالضبط.
يرجع أقدم مخطوط لرصد كسوف الشمس إلى عام 2136 ق.م .
وضع كونفوشيوس فيلسوف الصين المشهور (551-479 ق.م) كتابا المتغيرات في التنجيم .
الفلكى قان ده (475 - 221 ق.م) الذى اكتشف أقمار كوكب المشترى - أى ألفين سـنة قبل جاليليـو –
منقول
